HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。大徳寺486世 第5代管長 茶掛 宗般玄芳(松雲和尚) 共箱 掛軸 書「庭前。2026年最新】Yahoo!オークション -南禅寺 掛軸の中古品・新品・未使用。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。程度は写真でご確認下さいませ。兼毛筆　島根県指定無形文化財。全体の調子は良好です。水墨画 鷹と小鳥 掛軸。共箱。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。紙本。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。清らかな直心と直心の交わりである。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。室号～南虎室(なんこしつ)。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。俗姓は三島。斎藤栄三郎先生　直筆色紙「以和為貴」 書道作品　サイン　赤い印章付き　説明文あり。島根県久多美村出身。民間仕入れ品　中国明時代の肉筆　掛け軸BD329A12-1。10歳で松江万寿寺で得度。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。東京大学文学部東洋史学科。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（クリスマス・クリスチャン・カトリック）。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。柴山全慶に参禅し嗣法。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　陈淳作 掛け軸　BD285A12-1。昭和37年万寿寺住職。米谷半平 直筆色紙 「誠」 北國銀行元頭取・会長 / 藍綬褒章・勲三等瑞宝章受章。勝平に改姓か。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。昭和42年南禅僧堂師家。大津絵掛軸。昭和49年11月、南禅寺派管長。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。昭和58年11月18日死去。井桁弘恵　10名限定直筆サイン　aqualabel。著書『たくあん石の悟り』。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術